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Un encuentro en Guayaquil celebra el poder de la oralidad

Cuando a Virginia Imaz le preguntaron de niña por lo que soñaba con ser de grande, ella dijo, sin dudarlo, que quería ser abuela. Lejos de relacionarlo entonces con la maternidad o la vejez, esto se enfocaba con ser abuela con contar historias. “Yo pensaba que contar era una manera de ser gente y lo sigo creyendo”, dice la narradora oral española.

Los repentistas, una estirpe ya en extinción en Ecuador

El repentismo (o canto de improviso) es una forma de poesía popular que en la oralidad del pueblo montuvio toma forma en decires y cantos, en la que todo se improvisa menos la estructura. Los repentistas campesinos de la Costa improvisan sobre décimas o coplas amorfineras, mezcla de humor y romanticismo.

Testimonios conservan la oralidad montuvia

Decenas de cuentos, canciones y chigualos están en la memoria de mujeres y hombres manabitas que se sienten orgullosos de estos conocimientos tradicionales.

Quito es el centro de la narrativa oral con el encuentro ‘Mishki Shimi’

Desde este lunes 9 de abril hasta el 14 de abril de 2018, Quito será sede del I Encuentro Internacional de Narración Oral Patrimonial ‘Mishki Shimi’, evento enmarcado dentro de la celebración por los 40 años de la declaratoria de Quito como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

La tradición oral montuvia en un taller

Un taller de amorfinos y tradición oral realizó la Casa de la Cultura en el cantón Pedernales, a inicios de esta semana. Decenas de ciudadanos involucrados en la danza, el baile y teatro asistieron al taller que estuvo dirigido por Raymundo Zambrano, quien habló sobre el amorfino y la tradición oral como cultura del montuvio manabita.

Gestores piden reconocer la oralidad de los pueblos afro

Los guardianes de la tradición oral del norte de la provincia de Esmeraldas piden mayor atención de las autoridades para no permitir que el canto que identifica al pueblo afro se pierda, por la influencia de otros ritmos.

Raquel Antun, una guardiana de la oralidad y ritos del pueblo Shuar

Tras la ingesta de ‘natem’ (o ayahuasca), Raquel Antun Tsamaraint tuvo una visión. Ella y los miembros de su tribu con los que estaba en el río tenían grandes garras y manchas negras en la piel, como el tigre al que llaman ‘yanpinya’. Ella quiso hablar, pero solo articuló un rugido.

La oralidad y la mitología Shuar, tema de un encuentro en Guayaquil

Tras la ingesta de ‘natem’ (o ayahuasca), Raquel Antun Tsamaraint tuvo una visión. Ella y los miembros de su tribu con los que estaba en el río tenían grandes garras, colas juguetonas y manchas negras en la piel, como el tigre al que llaman ‘yanpinya’. La mujer cuenta que quiso hablar, pero solo articuló un rugido.

Nuevos pasos para tramitar un juicio civil

Son salas pequeñas. Miden aproximadamente 2,5 metros de ancho por 3,5 de largo. Todas tienen un quipo de grabación y fueron inauguradas la mañana de ayer, en la Unidad Judicial de lo Civil, al norte de Quito.

Judicatura afina la evaluación a los jueces

La evaluación para este año tendrá un nuevo ingrediente. A los jueces ya no se les evaluará solo por el número de juicios despachados y por la calidad de estos pronunciamientos.

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