Las largas caminatas por los bosques nativos, los brebajes, baños de vapor y rituales son la receta que recomiendan los chamanes tsáchilas para fortalecer el sistema inmunológico.
El Ministerio de Salud Pública ecuatoriano presentó un código de ética de la medicina ancestral y tradicional de las nacionalidades y pueblos indígenas del país en un encuentro internacional, informó este miércoles 23 de diciembre del 2020 la Cartera de Estado.
Un gran conocedor de la arquitectura ancestral siekopai e ideador de varias infraestructuras que siguen en pie en la comunidad de Wa’iya. El otro, un experto en la medicina tradicional y uno de los últimos bebedores del yagé, un brebaje sagrado para esta nacionalidad.
Los habitantes de la comunidad de Punta Hacienda, ubicada en la parroquia cuencana de Quingeo, inaugurarán la primera construcción ecológica en Azuay. El evento se cumplirá este sábado 1 de junio de 2019, a partir de las 10:00.
Un joven de origen colombo-canadiense fue detenido en el aeropuerto Mariscal Sucre de Quito el pasado viernes 5 de abril del 2019 cuando transportaba 1 785 gramos deshidratados de una planta medicinal de cactus nativa de Ecuador y Perú, conocida como 'san pedro'.
Las poblaciones indígenas de los cantones azuayos de Nabón y Oña emplean la medicina natural para tratar sus enfermedades. Ellos acceden a los servicios de 35 promotores que forman parte de la Red de Agentes de Medicina Ancestral, que es reconocida por el Ministerio de Salud.
Un grupo de mujeres de Pastaza promueve las bondades curativas de las plantas amazónicas, en las mu ciudades de la Sierra centro. Para ese fin participan en ferias que organizan el Ministerio de Inclusión Económica y Social y el Instituto de Economía Popular y Solidaria, en Ambato, Riobamba y Latacunga.
El rol de la mujer tsáchila ha cambiado en los últimos 20 años. Antes se dedicaban exclusivamente a las tareas del hogar y a la educación de los hijos. Pero actualmente ejercen cargos públicos, son empresarias, chamanes y guías turísticas.
Unas 50 mujeres de las comunidades del norte de Esmeraldas promueven el uso de la medicina ancestral entre la nueva generación, que poco conoce cómo sus ancestros utilizaban plantas para curar las dolencias.
La comunidad indígena shuar ha trasladado a su emprendimiento turístico en el suroeste de Ecuador el uso de la medicina natural, que se sirve de las hierbas para sanar a los enfermos y emplea terapias como los baños termales.
La medicina ancestral se practica en una oficina del edificio del Patronato Provincial de Cotopaxi, ubicado al sur de Latacunga. José Casa es el encargado de curar el espanto, el mal aire, el mal de ojo, el mal de viento y realizar masajes para aliviar el estrés, en los niños y adultos mayores.
Ecuador acoge desde el martes 9 de agosto de 2016 la I Cumbre Regional de Medicina Ancestral, Espiritualidad e Interculturalidad, que se desarrolla hasta el miércoles 10 de agosto en la Universidad Regional Amazónica Ikiam, con la participación de representantes de los países andinos.
En el documento se puntualiza de forma concreta quiénes son chamanes, vegetalistas y ayudantes para la práctica de la medicina ancestral en la nacionalidad Tsáchila. Esta diferenciación está acompañada de los nombres y certificados de quienes ejercen esta tarea.
El olor a tabaco, aguardiente, colonia, ruda, santamaría, sauco, eucalipto… invaden la habitación de Juan Masaquiza. El hombre, de 70 años, es considerado por la comunidad Salasaka como uno de los sanadores importantes de este pueblo, ubicado en la vía Ambato-Baños.
En el bosque Uni-shu de los tsáchilas, la variedad de plantas para la práctica de la medicina ancestral es incalculable. Los nativos conocen bien los efectos curativos de la vegetación porque han heredado esa información de sus ancestros.
Los 16 ahijados, nietos y sobrinos de Francisca Chuqui llegaron al mundo gracias a su intervención. Ella es la partera y fregadora de Guarguallá, situada en los páramos de Guamote, en Chimborazo.
Después de cinco años de intercambio de experiencias entre médicos occidentales y doctores mayas por nacimiento, un grupo de expertos apostó el jueves 14 de julio de 2016 por incorporar principios ancestrales a los tratamientos clínicos para mejorar la receptividad de los pacientes indígenas.
‘Cuando un cuy, que tomo en mis manos, hace una especie de ronquido quiere decir que el paciente que está al frente tiene un problema grave de salud”, asegura Josefina Lema.
Los chamanes son los hombres más respetados de sus comunas por estar certificados ante el Consejo de Ancianos y pertenecer a la Asociación de Vegetalistas Tsáchilas. Ellos imparten sus conocimientos ancestrales a los jóvenes tsáchilas
Las piedras son el instrumento más importante que tienen los vegetalistas tsáchilas.