‘Fanesca’, el trabajo más reciente de Lucho Dávila López, es una serie de autorretratos que reflexiona sobre cultura e identidad.
‘Todas mis sangres’ es el primer disco como compositora de la artista Ilyari Derks, que agrupa un conjunto de experiencias musicales.
Recuperar los vestuarios y bailes tradicionales que dejó el mestizaje en Quito es la principal motivación que tuvo Édison Anchundia para fundar la Corporación Artística Danzando Tierra. La agrupación artística cumplirá 11 años de trayectoria este 16 de noviembre del 2019.
Un proyecto arqueológico comenzó a revelar la diversidad cultural y genética de la época colonial en la Ciudad de Panamá y a dar pistas de una elevada presencia de africanos, especialmente mujeres, un dato sorpresivo para los investigadores.
El concierto de danzas tradicionales costeñas Ruta: Litoral busca interpelar a la danza de toda una región desde Guayaquil, a partir del mestizaje que constituye lo porteño.
Cuatro agrupaciones dancísticas ponen en escena las vivencias y tradiciones de distintas épocas y regiones del país como parte del proyecto Danzantes de la Mitad del Mundo.
De tiempo en tiempo, vuelve a circular entre nosotros la pregunta por nuestra identidad hispánica o nativa. La hemos leído hace poco en este mismo diario y no nos ha causado sorpresa la respuesta que se ofrece a sí misma: “ni española ni indígena; nuestra identidad es mestiza”.
En su pintura, Olmedo Quimbita ha creado una fisonomía propia, una raza que bebe del mestizaje ecuatoriano y con ello ha encontrado también una impronta particular y un estilo reconocible.
En su pintura Olmedo Quimbita ha creado una fisonomía propia, una raza que bebe del mestizaje ecuatoriano y con ello ha encontrado también una impronta particular y un estilo reconocible.
Una de las principales creencias populares es que nuestra cultura proviene únicamente de un gran mestizaje ocurrido con la conquista española, hace más de 500 años. Pero la realidad es muy distinta, según explica el doctor Fabricio González Andrade, genetista ecuatoriano.
Los pases del Niño se mantienen como una tradición durante la semana previa a Navidad. Colectivos, escuelas y colegios se toman las calles del Centro Histórico de Quito en esta época para las representaciones religiosas. Para algunos especialistas, el mestizaje y la combinación de culturas que existen en el país se reflejan en esta manifestación cultural.
Para las culturas indígenas, los arrullos (foto), el Anent shuar o los cantos catárticos son expresiones musicales que evidencian la ritualidad de los pueblos.
El baile, la música y el teatro se conjugaron para contar la historia del toreo en el Ecuador. Cerca de 200 artistas en escena actuaron en una cantata para la afición taurina de Riobamba.
Determinados a recuperar productos y tradiciones locales, los grandes chefs, reunidos en la cita anual de Madrid Fusión, no renuncian sin embargo a ingredientes y técnicas venidas de lejos, propiciando así un creciente mestizaje entre los cinco continentes.
Máscaras de la cultura Valdivia, sellos de la comunidad Jama Coaque y orfebrería de La Tolita sirven de inspiración para el diseño de camisetas, zapatos y bolsas.
Un equipo de investigadores en Inglaterra elaboró un cronograma del mestizaje humano que muestra las mezclas de 95 grupos de poblaciones de Europa, África, Asia y América en los últimos 4 000 años. Los resultados están publicados en la revista Science.
Este 6 de diciembre, con el desfile nocturno en la av. Amazonas y un acto formal, la sesión solemne del Municipio de Quito, se cierran las festividades de la ciudad. Ese acto, según Gonzalo Ortiz, se realiza desde los años 40, cuando Jacinto Jijón y Caamaño asumió como primer alcalde.
Cuenta la leyenda, o la Historia –que a veces son lo mismo–, que hoy hace 520 años los españoles pusieron sus pies en el Nuevo Mundo (nuevo para ellos). Cuenta la leyenda, o la Historia, que ahí comenzó la tragedia de estas tierras; y leyendas e historias vistas con otros ojos cuentan que más bien fue una bendición. También cuentan la leyenda y la Historia que hubo hechos atroces, que hubo avances, que hubo batallas, que hubo alianzas... que gentes de todos los tipos y con creencias varias se encontraron –sin andarse buscando– y eso produjo una suerte de cataclismo social, del que nació esto que hoy somos: ni españoles ni indios.