Ficción y documental se fusionan en el cortometraje ‘Somos pueblo’, dirigido por Rocío Gómez. La comunicadora social se vinculó al área audiovisual y armó una propuesta para reflejar un movimiento alrededor del reconocimiento de los Kitu Kara. “La idea es contar el proceso de autodeterminación del pueblo Kitu Kara desde el sector donde vivo, que es Cotocollao. Es decir, cómo fuimos configurándonos y reconociéndonos como parte de un pueblo originario de Quito”, relata Gómez.
La poeta otavaleña Achic Pacari Lema se inspira trabajando entre las plantas de amaranto y de girasoles
La fusión de las escuelas interculturales no termina por calar entre los padres de familia y los alumnos. El objetivo -según el Ministerio de Educación- es fortalecer y mejorar la calidad de la educación intercultural.
El grupo de la caballería que participó en la fiesta de los Reyes y Caporales de c, en Ambato, estuvo liderado por Nicolás Manobanda. Además de los caballos, los jinetes utilizaron un nuevo instrumento para sus recorridos.
Latinoamérica centra este año, con 18 largometrajes, cortos y documentales de los años 1986 a 2014, la sección especial de la Berlinale sobre cine indígena, anunció hoy (19 de enero) la organización del festival, que arranca el próximo 5 de febrero.
En las comunidades cercanas a Ambato, ubicadas en los páramos de Pilahuín, jóvenes de entre 15 y 25 años participan en el rodaje de una serie de cortos y mediometrajes en los que expresan sus deseos, problemas y perspectivas de futuro.
Redacción Quito (I) Un desfile simbólico de los pueblos indígenas evangélicos del Distrito Metropolitano de Quito se realizará mañana (23 de noviembre), a partir de las 10:00.
Por 45 minutos parte de la ciudad se paralizó. Fue como si los autos y casas que rodean la Mariscal Sucre y Mariana de Jesús desaparecieran y de repente hubiésemos retrocedido 1500 años.
Una joven quechua de 23 años se encamina a convertirse en la primera médica que se reivindica como indígena en Bolivia, un país donde han sido históricamente discriminados. Video: AFP
Una joven quechua de 23 años se encamina a convertirse en la primera médica que se reivindica como indígena en Bolivia, un país donde los nativos no alcanzaban grados universitarios y han sido históricamente discriminados.
Las comunidades indígenas ecuatorianas celebran anualmente los cuatro raymis: Pawcar Raymi, Inti Raymi, Kolla Raymi y Capac Raymi.
Es lunes. Decenas de indígenas caminan presurosos por la avenida 12 de Noviembre y calle Juan Montalvo, en el centro de Ambato. Vienen de Chibuleo, Juan Benigno Vela, Pilahuín, Salasaca y otras parroquias indígenas de Tungurahua.
Los bordados resaltan en telas blancas, azules y negras. Las mangas en forma de mariposa, con cintas cruzadas o con randas son los diseños exclusivos de Sisa Morocho.
Desde el 2001, la lengua Sápara es Patrimonio Oral Inmaterial de la Humanidad. Esta manifestación cultural de la comunidad ubicada en Pastaza forma parte de un grupo de expresiones que fue registrado por el Ministerio de Cultura y Patrimonio, en un taller desarrollado en Conambo.
El traje indígena completo para una mujer del pueblo Otavalo cuesta entre USD 120 y 1 500. “Todo depende de la calidad de los materiales y el acabado de las prendas de vestir”, explica Gladys Oyagata, propietaria de Bordados Gladys.
La Unidad Educativa Intercultural Bilingüe Tránsito Amaguaña, ubicada en el interior del Mayorista de Quito, se prepara para abrir su laboratorio de computación.
Las bufandas, bolsos, chaquetas, aretes y otras artesanías que fabrican 10 mujeres indígenas de la comunidad Chocabí, en Chimborazo, están casi listas para comercializarse. La materia prima para elaborar las prendas es la lana de llama y para la manufactura se utilizan técnicas extranjeras.
Las flores y figuras andinas bordadas con hilos multicolores resaltan en las blusas escotadas y asimétricas. Esta es la nueva moda entre las jóvenes indígenas de Chimborazo.
Los campesinos de las comunidades indígenas de Cotacachi, provincia de Imbabura, se preparan para el Muyu Raymi (Fiesta de la Semilla, en quichua).
La cosmovisión cultural de los pueblos indígenas de diversas latitudes del mundo se presentará desde el próximo jueves en la capital ecuatoriana, durante la V Bienal Intercontinental de Arte Indígena que ofrecerá obras de 180 artistas de 22 países de cuatro continentes.