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La CIDH tiene en su periodo de sesiones la audiencia sobre pueblos indígenas de Ecuador

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) inició hoy (19 de octubre del 2015) su 156 periodo de sesiones con cuatro audiencias sobre la situación en Venezuela, una sobre los pueblos indígenas en Ecuador y otra sobre las industrias extractivas en el continente.

¿Dónde están los taromenane?

Sin Ompure, todo lo que ahora se diga de los pueblos en aislamiento voluntario taromenane pasa por el filtro oficial. Luego de su trágica muerte, el Estado autorizó la explotación petrolera en los bloques 31 y 43 del Yasuní y reanudó las actividades extractivas en Armadillo.

CIDH examina el papel del Estado en muertes taromenane

El 26 de mayo del 2003, entre 12 y 26 miembros del pueblo taromenane fueron asesinados. Eran hombres, mujeres y niños, cuyas casas fueron quemadas y sus cuerpos cercenados. Más de 11 años después, el Estado ecuatoriano aún no halla a los culpables de esta matanza.

CIDH admitió a trámite petición a favor de pueblos no contactados

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) admitió a trámite una petición de un grupo de ciudadanos a favor de los pueblos no contactados tagaeri y taromenane, que habitan en la Amazonía ecuatoriana.

'Si Labaka hubiese ingresado ahora a territorio taromenane sería acusado de etnocidio'

José Miguel Goldáraz es una insignia entre los capuchinos del Aguarico. En el verano de 1987 descendió en una cuerda, desde un helicóptero militar, para rescatar en la selva de Tigüino los cuerpos lanceados de Inés Arango y del monseñor Alejandro Labaka, su hermano de misión muerto.

Los waorani de Dicaro están aislados por matanza taromenane

En hilera. De nada sirve dejarse marcar el brazo con el número de turno (207 a las 10:48) ni retirar los cordones de las botas ni encargar gafas, llaveros o cualquier objeto que pudiera derivar en uso cortopunzante.

En Armadillo, zona de viejo ataque taromenane, habrá pozos de crudo

La motoniveladora de 15 toneladas de potencia ruge al pasar como podadora sobre el ripio de la plataforma Armadillo, una planicie del tamaño de cuatro canchas de fútbol, en medio de la jungla amazónica del Ecuador.

En Dicaro se lucha por mantener la tradición

Los guerreros waorani se alistan para la cacería. Preparan tres lanzas de madera que miden 3 metros y medio de largo cada una y cerbatanas hechas de pambil. Afilan finísimos dardos envenenados en las puntas, que guardan dentro de una caña guadúa negra. Su objetivo es matar monos, sajinos, guantas y huanganas para que sus esposas e hijos se alimenten.

Waorani libres, ¿y después qué?

A los indígenas waorani los arrancaron de la selva, de su territorio de caza, de su trabajo en la petrolera, de su raigambre guerrera. Con leyes que apenas comprenden, la justicia mestiza confinó a siete de ellos a la cárcel y los aisló, enjuiciados por la matanza de un clan taromenane: indígenas de los pueblos no contactados del Yasuní.

Los waorani regresan a la selva luego de 10 meses en la cárcel

Un grupo de mujeres waorani los esperaba en el coliseo de la comunidad de Dicaro, en plena selva ecuatoriana. Cantaron en idioma wao tedeno y dieron la bienvenida a cinco procesados por la matanza de un clan taromenane, en marzo del 2013.

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