La Corte Nacional de Justicia ratificó la inocencia de cinco miembros de la comunidad de Saraguro, tras la audiencia de casación, efectuada este martes, 7 de agosto del 2018. Luisa Lozano, Amable Angamarca, Asunción Zhunaula, Polibio Medina y Karina Monteros, fueron declarados inocentes, del delito de paralización de servicios.
Luego de tres años de preparación, la comunidad de San Vicente de Caney, en Zamora Chinchipe, inició el proyecto de turismo comunitario vivencial. El sábado 7 de junio del 2018, recibió a los primeros 10 visitantes estadounidenses.
La cera labrana es el ritual de elaboración de las velas para Navidad en el pueblo indígena de Saraguro. Es una tarea exclusiva de los guiadores, quienes mantienen esta tradición desde hace más de 50 años.
En el imaginario de los cuencanos no hay indígenas en la zona urbana de esta ciudad Patrimonio Cultural de la Humanidad, aunque están allí. A esa conclusión llegó una investigación realizada por el programa Prometeo de la Universidad de Cuenca.
La Colonia de Saraguros Residentes en Estados Unidos está activa desde noviembre del 2014. Su intención es compartir sus costumbres y tradiciones y fortalecer la identidad.
El fortalecimiento y recuperación de los saberes ancestrales va de la mano con el conocimiento científico. Y ese ha sido uno de los objetivos del Programa de Responsabilidad Social Universitaria de la Universidad Técnica Particular de Loja (UTPL) con el Consejo de Sanadores Comunitarios de Saraguro.
La música andina y los danzantes fueron los principales atractivos de la celebración de Tres Reyes, que se realizó el viernes pasado en el cantón lojano de Saraguro. Con ello, finalizó el festejo del Kapak Raymi, que se inició con la Navidad.
El Tribunal de Garantías Penales sentenció a los indígenas saraguros Karina Montero, Polivio Medina y Asunción Zhunaula a cuatro años de prisión. Fueron acusados por paralizar un servicio público.
La defensa de los dos indígenas saraguros acusados como autores de paralizar el servicio público presentó el recurso de apelación ante la Corte de Justicia de Loja. Ahora esperan la notificación para la nueva audiencia.
El presidente Rafael Correa emitió en enlace ciudadano 479 desde el parque La Pampa, en la parroquia rural de Calderón en Quito, este sábado 11 de junio del 2016.
El documento tiene las firmas de Jorge Herrera, presidente de la Conaie; y de los cinco asambleístas de Pachakutik: Lourdes Tibán, César Umajinga, Pepe Acacho, Manuel Yanshi y Milton Guala. A través del papel se pide a Gabriela Rivadeneira, presidenta de la Asamblea Nacional, otorgue a través del Pleno la amnistía para las personas que están siendo procesadas y sentenciadas penalmente y que tienen relación con el levantamiento indígena y paro nacional de agosto del 2015.
Las cuatro figuras penales más comunes de las que se acusa a los detenidos durante protestas sociales son: ataque y resistencia, paralización de servicio público, incitación a la discordia y sabatoje y terrorismo.
Los cuatro años de cárcel dictados en contra de Luisa María Lozano y Servio Amable Angamarca, ambos del pueblo Saraguro, genera polémica. En esta semana, el defensor Público, Ernesto Pazmiño, dijo que esta sentencia “reafirma la tesis de que América Latina es el continente más desigual del planeta, porque además de la pobreza la ley penal recae con mayor fuerza sobre los más débiles”.
El defensor Público General del Ecuador, Ernesto Pazmiño Granizo, expresó su preocupación por “las penas desproporcionadas que se están registrando en el país”. Lo hizo a través de un comunicado de prensa que fue difundido la noche de este martes 31 de mayo del 2016.
Dos alternativas analiza la defensa de los dos saraguros que la tarde del lunes 30 de mayo del 2016 fueron condenados a cuatro años de prisión por el delito de obstaculizar el servicio público. Las opciones son la suspensión de la pena o la apelación ante la sala de la Corte de Justicia de Loja.
Un total de 40 indígenas saraguros de la comunidad de Sayupamba, en el cantón Yacuambi, provincia de Zamora Chinchipe, participan en el taller Tejidos en lana, que es impulsado por el Gobierno Provincial.
No es una simple costumbre. La tradición de lucir el cabello largo -recogido con una trenza- es un elemento cultural, espiritual, de identidad y fidelidad del pueblo indígena Saraguro. En los hombres, el corte de esa extensión capilar lleva al riesgo de perder parte de su identidad.
Tras dos horas y 30 minutos se suspendió la audiencia de juzgamiento en contra de 10 de los 29 indígenas saraguros acusados de la paralización de servicio público el pasado 17 de agosto del 2015.
En Saraguro, en la provincia de Loja (sur de Ecuador) la familia Quizhpe-Lozano revive la música tradicional de sus ancestros. Ellos entonan las chaspishkas (género) con estilo propio para actos ceremoniales y protocolarios de los indígenas.
Baudilio Quizhpe, de 49 años, nació con afición a la música, un gusto que heredó de su abuelo paterno y lo transmitió a sus cuatro hijos y su esposa Rosa Lozano, de 45 años.