Recorrido en imágenes de la llegada de los indígenas a Quito desde el 12 de agosto. Según Sol Mishki Panka, el pueblo indígena tiene como visión política y cultural la veneración a los símbolos andinos, estos símbolos nacen de la energía que provee la 'Madre Tierra' y a través de estos símbolos se construyen normas, leyes y reglas que respeta la comunidad indígena.
Junto al río Quimi, ubicado en la parroquia shuar Tundayme del cantón zamorano El Pangui, se cumplió el ritual que dio inicio a la denominada marcha por la vida y la dignidad, convocada por una fracción del sector indígena del país. A las 11:30 del domingo 2 de agosto del 2015 unas 200 personas, entre dirigentes indígenas, grupos de trabajadores y campesinos salieron en caravana con vehículos y caminando, con dirección a Zamora, el primer punto de encuentro en el trayecto a Quito.
Junto al río Quimi, ubicado en la parroquia shuar Tundayme del cantón zamorano El Pangui, se cumplió el ritual que dio inicio a la denominada marcha por la vida y la dignidad, convocada por una fracción del sector indígena del país.
Delfin Tenesaca, presidente de la Ecuarunari, en una entrevista en Radio Centro, anunció la convocatoria a una marcha para el 12 de junio para exigir el cumplimiento de los 19 puntos que constan en el Mandato de la Marcha Plurinacional por el Agua, por la Vida y por la Dignidad de los Pueblos. Tenesaca aclaró que “la marcha de junio tiene por motivo la celebración de 520 años resistencia indígena, los 40 años de la existencia de la Ecuarunari y exigir el cumplimiento de los 19 puntos”. La marcha estará encabezada por la Ecuarunari, pero también se sumaran otros sectores, como iniciativa para dar un seguimiento al cumplimiento de sus demandas planteadas el 22 marzo y entregadas a Fernando Cordero, presidente de la Asamblea Nacional, según el dirigente indígena. El 12 de junio, los manifestantes acudirán a la Asamblea Nacional y a la Corte Constitucional. El 8 de marzo anterior, El Pangui en Zamora Chinchipe fue el punto de inicio de la Marcha por la Vida, organizada por movimientos soci
El Gobierno negó esta tarde que realice tareas de espionaje a actores políticos de oposición a través de la Unidad de Gestión de Seguridad Interna de la Presidencia (UGSI).
La Conaie vive un resquebrajamiento interno como resultado de su relación con el Gobierno, que empezó hace cinco años como alianza, pero que terminó en ruptura.
A más de 20 días de haberse cumplido con la Marcha Plurinacional por el Agua la Dignidad y la Vida se realizó una evaluación en el cantón Yanzatza, provincia de Zamora Chinchipe. La asamblea popular inició a las 11:00, en el coliseo de la Unión Nacional de Educadores, con unas 300 personas.
El secretario de Comunicación, Fernando Alvarado, aplaudió hoy, desde su cuenta de Twitter, la decisión del gobernador de Morona Santiago, Juan Rafael Arcos Tuitza, de haber enviado una carta al presidente Rafael Correa detallando el número y los nombres de los empleados públicos que no participaron en la movilización que el Gobierno organizó el 22 de marzo, en reacción a la Marcha por la vida, de los grupos indígenas y opositores. En la misiva, el funcionario sugiere que separen de sus cargos a 22 personas que no participaron.
La Secretaría Nacional de Comunicación (Secom) interrumpió ayer la señal de Radio Democracia, por siete minutos, para cuestionar a su director, el periodista Gonzalo Rosero.
El Ministerio del Interior confirmó que durante los enfrentamientos en las afueras de la Asamblea Nacional, la noche del jueves, resultaron heridos cinco miembros de la Policía Nacional. Se trata de los uniformados: Jorge Castro, Miriam Flores, Byron Basantes, Edwin Simbaña y el aspirante a policía Diego Lastra.
Con la visita al Fiscal General de la Nación, los dirigentes de la Marcha por la Vida culminaron su estadía en Quito. Ayer, a las 12:35, Humberto Cholango, presidente de la Conaie; Delfín Tenesaca, presidente de la Ecuarunari y el prefecto de Zamora Chinchipe, Salvador Quishpe, acudieron hasta la Fiscalía General para entregarle a su titular las 19 consignas que recogieron durante los 15 días que duró la caminata. Esta empezó en el Pangui (Zamora Chinchipe) el pasado 8 de marzo y culminó en Quito el jueves pasado.
La capital del Ecuador fue, otra vez, el escenario de concentraciones y manifestaciones populares y políticas. Los grupos que se movilizaron llegaron, mayoritariamente, desde otras ciudades y se notó cierto distanciamiento por parte de quienes residen en Quito.
La postura oficial se basó en afincar la tesis del supuesto golpismo, defender la minería y condicionar el diálogo. Su contenido tuvo matices en cinco sitios: la Radio Pública, el parque El Arbolito y las plazas de Santo Domingo, San Francisco y de La Independencia.
Al mediodía los líderes indígenas Humberto Cholango, presidente de la Conaie, Delfín Tenesaca, presidente de la Ecuarunari, y Salvador Quishpe, prefecto de Zamora, mantuvieron una reunión con el Fiscal General del Estado, Galo Chiriboga, a quien le presentaron los 19 puntos de la consigna de la Marcha por la Vida. Uno de ellos que no se criminalice la protesta social. "Sentimos que hay una política de estado de persecución a los pueblos indígenas" dijo Cholango. Recalcó que como pueblos indígenas, no somos terroristas. "Esa acusación no cabe en un gobierno socialista". Él junto con los otros líderes solicitó al Fiscal que se archive los casos en "vez de tener los procesos abiertos como una intimidación política". El Fiscal dijo que los fiscales no administran justicia, sino que llevan los casos a los jueces. "No creo que haya una política pública de persecución a los pueblos indígenas del país", dijo. Además Chiriboga se comprometió a revisar los 204 casos de supuesta criminalización a
Siete saraguras ataviadas con elegantes trajes negros abrieron ayer la marcha plurinacional de los pueblos.
Las labores a nivel comercial e industrial no se vieron alteradas durante la jornada política. Al final del día, el balance ha sido de un mínimo impacto, según el representante de la Cámara de Industrias y Producción, Richard Martínez. “No tenemos información exacta, pero, de lo que sabemos, la actividad fue prácticamente normal en comercios e industrias de la ciudad”.
La imponente movilización oficialista que se tomó el centro de Quito no fue suficiente para que el gobierno de Rafael Correa mantuviera su tesis de que es el dueño de la verdad en materia minera.
‘El cobre, la nueva era de la Patria. Gracias Rafa”. Esta leyenda se leía en la camiseta verde que Mario Molina, de 24 años, y sus compañeros llevaban, en el parque El Arbolito. “¿A qué se refieren con eso del cobre…?”. El joven de Chone (Manabí) oyó la pregunta extrañado y llevándose la mano derecha a la frente, parecía decir: ¿de qué habla?
Hilda Ortega dejó por un momento los quehaceres domésticos. A las 10:45 colocó un balde de plástico rojo sobre la acera. La marcha por la vida estaba a minutos de pasar por su casa, ubicada en Guajaló. Ella repartió la limonada en vasos desechables a los indígenas que llegaron caminando a la capital.
Entre las 19:00 y las 21:00 de anoche se desarrolló la reunión entre el presidente de la Asamblea Nacional, Fernando Cordero, y los indígenas y delegados del Frente Popular en el Legislativo, luego de que se superaron incidentes violentos con la Policía. Los desmanes se originaron cuando los participantes de la Marcha por la vida cambiaron el plan original: ya no pedían ser recibidos por el ‘Corcho’ sino que exigieron que él acuda al parque El Arbolito. Luego solicitaron que no solo la Conaie participara de la cita. Y tras un acuerdo, otros sectores que fueron parte de la movilización, los delegados del Frente Popular, que integra a la UNE, FESE, FEUE, FUT, entre otros, estuvieron en la mesa. [[OBJECT]]