Un grupo de campesinos y miembros de las juntas de agua de Azuay, organizaciones sociales y militantes de la Ecuarunari se reunirán en Cumbe a partir de las 09:30 de este jueves 2 de julio de 2015. Esta parroquia rural está ubicada al sur de Cuenca.
Hoy, 27 de junio, en Cuenca se realizó una marcha con motivo de la celebración de los 191 años de provincialización de Azuay. En la caminata se mezclaron manifestantes contrarios al gobierno del presidente Correa. Carlos Pérez, presidente de la Ecuarunari, y otros políticos participaron de la protesta.
Más de 10 organizaciones de base de la Ecuarunari presentaron este 9 de junio del 2015 una demanda de inconstitucionalidad del reglamento de la Ley de Aguas ante la Corte Constitucional en Cuenca.
Más de 10 organizaciones de base de la Ecuarunari presentaron este 9 de junio del 2015 una demanda de inconstitucionalidad del reglamento de la Ley de Aguas ante la Corte Constitucional en Cuenca. Además, solicitaron a la Contraloría Regional cuatro exámenes a los ingresos y gastos de este Gobierno en algunas áreas.
La visita del presidente Rafael Correa al cantón azuayo Girón, en el sur del Ecuador, provocó un encuentro entre simpatizantes y opositores del Gobierno, el viernes 29 de mayo de 2015.
Tras dos días de trabajo la noche de ayer, 16 de mayo del 2015, concluyó en la ciudad de Otavalo, provincia de Imbabura, situada en el norte de Ecuador, el V Congreso de la Federación de Indígenas y Campesinos de Imbabura (FICI). Esta es una de las organizaciones más fuertes de la Sierra Norte, que congrega a los pueblos kichwas: Kayambi, Natabuela, Karanki y Otavalo.
Con banderas multicolores, los representantes de la Confederación de Nacionalidades Indígenas (Conaie) y de la Confederación de la nacionalidad Kichwa del Ecuador (Ecuarunari) llegaron hasta los exteriores de la Corte Constitucional en Quito.
El presidente de la Ecuarunari, Carlos Pérez Guartambel, fue citado por la Fiscalía General del Estado para que rinda su versión dentro de una indagación previa que esa entidad lleva adelante por los hechos del 30 de septiembre del 2010.
Con un ritual ancestral inició el décimo consejo político del movimiento indígena Pachakutik en Saraguro, Loja, en el sur del Ecuador. Unas 1 500 personas de 19 provincias del país llegaron hoy, sábado 28 de marzo de 2015 al encuentro.
La bandera de los pueblos indígenas abrió la marcha de la Cumbre de los Pueblos que salió este 5 de marzo del 2015, a las 16:20, de la Plaza Indoamérica, en el norte de Quito, con rumbo a la Asamblea Nacional para entregar un manifiesto de 18 puntos.
Con una marcha y un ritual ancestral empezó el domingo pasado la recolección de firmas en el cantón azuayo de Girón. La Unión de Sistemas Comunitarios de Agua de Girón, filial de la Ecuarunari y la Conaie, busca que el Consejo Nacional Electoral autorice una consulta popular sobre la explotación minera en Quimsacocha.
El Consejo Nacional Electoral (CNE) entregó hoy, 29 de enero, los formularios para la recolección de firmas en Quimsacocha. El objetivo es evitar la actividad minera en los páramos y fuentes de agua del sistema Hidrológico Kimsakocha, así lo plantea la pregunta. Ahí se ubica uno de los grandes proyectos mineros del Gobierno, por sus grandes reservas de oro, plata y cobre.
Una marcha integrada por alrededor de 150 personas salió a las 16:00 desde la sede de la Ecuarunari, en el sector de El Dorado, con destino al Ministerio de Inclusión Económica y Social (MIES) para expresar su rechazo a la terminación unilateral que hizo esa Cartera de Estado al convenio de comodato para la utilización de la sede de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie).
La Ecuarunari, organización filial de la Conaie en la región Sierra, se instaló la mañana de hoy, 5 de enero del 2015, en una Asamblea General para analizar varios temas que causan preocupación en el movimiento indígena.
La Ecuarunari se juega su vida. Lo hace en ejercicio del derecho a la resistencia, establecido en la Constitución, en contra del Decreto Ejecutivo 16, que establece que las organizaciones sociales y civiles deben registrarse ante un Ministerio y ante la Secretaría de la Política.
A veces la divinidad juega a la política. Incluso en los centros académicos. El paraninfo de la Universidad Andina Simón Bolívar fue el escenario de una limpia. Con hojas de ortiga, chilca y sauco, conocidas en la cosmovisión andina como ‘las hierbas de la justicia’, ‘Mama Carmita’ y ‘Mama Rosita’ dirigían el ritual frente al recipiente del fuego sagrado. Alrededor se colocaron los productos de la tierra: semillas, frutas y chicha, en agradecimiento a la bondad de la Pacha Mama.
La declaración de la desobediencia civil que este 8 de octubre declaró la Ecuarunari, tiene dos coincidencias con el concepto de resistencia.
El en Paraninfo de la Universidad Simón Bolívar, representantes de las bases de la Ecuarunari mantuvieron una reunión para tratar temas relacionados con la Justicia Indígena y el Decreto Ejecutivo 16. Con una limpia con fuego sagrado, los principales representantes indígenas ratificaron el derecho a la Justicia Indígena como algo ancestral y pre estatal.
La mujer juega un papel protagónico en la aplicación de la justicia indígena en el país. Las madres de familia son las encargadas de transportar el agua fría y cortar la ortiga madura para el baño de purificación de los infractores.
El escenario se asemeja a una carrera de obstáculos. El proyecto de enmiendas planteado por Alianza País puso, nuevamente, a los grupos de oposición en una encrucijada. Y el único camino que encontraron es impulsar una iniciativa de consulta popular, para frenar las intenciones del Gobierno.