El martes 8 de noviembre de 2016 llega el día de la verdad en Estados Unidos. De un lado, la demócrata Hillary Clinton. Del otro, el republicano Donald Trump. El futuro del país quedará dirimido por la noche y se terminarán las especulaciones. Todos los ciudadanos norteamericanos tendrán la posibilidad de elegir a su representante. Los astronautas desde el espacio, a cientos de kilómetros de la tierra, también lo podrán hacer.
El representante de la Asamblea de Ecuador, Armando Aguilar, dijo hoy, martes 20 de septiembre de 2016, que se necesita legislar para garantizar los derechos de la naturaleza en la lucha contra la amenaza climática, en su presentación en el Foro Internacional sobre Cambio Climático y Seguridad Alimentaria que se celebra en Asunción.
La Corte Suprema de Justicia de Estados Unidos tomó este lunes 27 de junio de 2016 la trascendente decisión de confirmar el derecho de las mujeres a hacerse un aborto, después de que un creciente número de estados tomara medidas para restringir la interrupción voluntaria del embarazo.
Hemos construido una sociedad estrepitosa y un “Estado altoparlante”, una clase política estruendosa y un mercado que no para de hablar, y de vender la felicidad en forma de ropa de moda o de jabón de tocador, y unas redes que prosperan metiéndose sistemáticamente en la intimidad. Hemos perfeccionado métodos de propaganda y de publicidad que afinan sus estrategias hacia al individuo entendido como punto de venta de mercaderías o de votos. En fin, tenemos un sistema de vida (o de muerte) que no deja espacio para el silencio, y que no permite sosiego ni reflexión.
Organizaciones sociales, indígenas y sindicales sostienen que en el país más de cien personas han sido objeto de supuesta criminalización de la protesta social, desde agosto del 2015, en que hubo una serie de manifestaciones en contra del Gobierno.
En un universo en el que desde el siglo XVIII y XIX coexisten, confrontan y conviven empresarios y trabajadores por sus intereses, las relaciones han sido y serán complejas y delicadas. El derecho ha servido como un instrumento compartido por los unos y por los otros para administrar los conflictos, imponer procedimientos y muchas veces decidir el punto final de las controversias.
La presidenta de Chile, Michelle Bachelet, defendió el martes 8 de febrero del 2016 el derecho de las mujeres a tomar sus propias decisiones, en medio de las celebraciones por el Día Internacional de la Mujer y de las discusiones en el Congreso sobre la despenalización del aborto en tres causales.
A menos que pruebe que no está encinta de su exmarido, una mujer japonesa deberá esperar cien días antes de volver a casarse tras un divorcio, según un proyecto de ley aprobado este martes 8 de marzo del 2016 por el gobierno nipón que, no obstante, la ONU considera insuficiente.
En protestas sociales, gremios, gobiernos autónomos y medios de comunicación, en los últimos meses, el derecho a la resistencia se volvió la respuesta para rechazar procesos emprendidos por el Gobierno e instancias de control.
“El poder y la ley”, “Izquierda: ley y justicia” y “Hacia un Estado de Derecho” son los títulos de mis artículos más recientes (ver hemeroteca de EL COMERCIO). Responden a lo que para mí es una certidumbre: llegaremos al camino del progreso, a la convivencia en paz, tan solo cuando bajo los dictados de la razón y la conciencia en nuestro país impere la ley y así hayamos llegado a la justicia social. Un pasado de oprobio habría quedado atrás.
El derecho a la comunicación ya consta como servicio público en el artículo 5 de la ley orgánica que lo rige desde hace dos años. Ahora se pretende elevar esta definición a mandato constitucional .
El oficialismo impulsó un paquete de enmiendas de carácter laboral que busca unificar a todos los trabajadores del sector púbico, bajo la Ley Orgánica del Servicio Público (Losep).
El 20 de noviembre se conmemoran los 25 años de la aprobación de la Convención sobre los Derechos del Niño por parte de Naciones Unidas, un hito de la historia de los derechos. Redactarla tomó 10 años. En los primeros momentos de discusión se reflejó la compleja disputa ideológica entre Este y Oeste, en esa época (la de la Guerra Fría) cada espacio era aprovechado para defender una concepción determinada de derechos: los unos privilegiando las libertades, los otros las prestaciones y la igualdad en bienes y servicios (un pasado que parece querer regresar).
Los profesionales del Derecho pasamos por una época difícil, por cuanto no se nos permite ingresar a las oficinas públicas, especialmente a los juzgados, para poder ejercer nuestro legítimo derecho constitucional profesional, de hacer el seguimiento de las causas, para defender los intereses de nuestros clientes y conseguir que por Dios den trámite a las mismas.
En Uruguay, las parejas pueden elegir el orden de los apellidos para inscribir a sus hijos desde el 2013. El único requisito es que sea una decisión consensuada y ambos estén presentes en el trámite. Algo similar ocurre en Chile, Suiza, Francia y España, donde la legislación fue reformada para que el orden del apellido no sea impuesto.
La seguridad jurídica fue argumento fundamental y valor superior del Estado de Derecho, porque las sociedades políticas se organizan para racionalizar el ejercicio de las libertades y para eliminar la anarquía derivada de las disputas de poderes e intereses; para que la gente sepa qué puede y qué no puede hacer en el afán de alcanzar la plenitud personal; para conocer de antemano las reglas del juego y para ponerle límites y responsabilidades al Estado y a otros factores de poder. Sin embargo, la virtual desaparición del Estado de Derecho y su sustitución por el “Estado de derechos y justicia” –novedosa y contraproducente invención de última hora- están generando una circunstancia de permanente incertidumbre.
Shakira reclamó hoy 22 de septiembre a los líderes de todo el mundo que aumenten las inversiones en el desarrollo de la primera infancia y defendió que la "educación no es un lujo", sino "un derecho del ser humano desde la cuna".
En ‘Filosofía de la conquista’ (1947), el doctor Silvio Zavala –cuyo nombre es uno de los más notables referentes que México ha aportado para quien se interesa en la historia y el pensamiento de nuestra América– sostiene que la idea de libertad no nació en nuestro continente con la victoria que alcanzaron los conductores del proceso independentista, y que “las raíces de una inclinación favorable a esa prerrogativa humana” se encuentran ya en los primeros contactos del Nuevo Mundo con la cultura de Europa. Agrega que, si esa hipótesis no está equivocada, la historia de nuestro liberalismo se puede extender “a campos más amplios y a épocas más remotas”. En el contexto de su pensamiento, se entiende que al hablar de liberalismo, no se refiere a aquella doctrina que puede ser hoy considerada como la forma política que asume el pensamiento capitalista, sino a la concepción del ser humano como un ser que es libre por su propia naturaleza, y lo es siempre a pesar de todo lo que pueda oponerse
El alto comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Zeid Raad al Hussein, lamentó el lunes 14 de septiembre del 2015, que en las manifestaciones recientes en Ecuador se hayan denunciado represión, excesivo uso de la fuerza y detenciones arbitrarias por parte de las autoridades.
Varias disposiciones polémicas contiene la Constitución de 2008. Es polémica su estructura y su confuso diseño. Es paradójico que sea, al mismo tiempo, estatista y garantista; que insista en los derechos, pero que entregue al poder herramientas difusas, portentosas como “las políticas”. Las contradicciones están en el núcleo constitucional.