La pintura corporal que usan los miembros de las comunidades indígenas amazónicas del Ecuador responde a las visiones que tienen durante la ingesta ritual del yagé o ayahuasca.
El miércoles 22 de mayo del 2019 se inauguró el segundo ciclo de conferencias sobre la cosmovisión andina y los saberes ancestrales, dictado por el artista ecuatoriano Amaru Cholango. La primera edición se realizó en la Casa de la Cultura, Quito. Las clases tomarán lugar ahora en el taller de Cholango, ubicado en el sector de la Basílica.
El malecón escénico de la Laguna de Colta es uno de los sitios turísticos más publicitados de ese cantón, situado a 30 minutos de Riobamba, en Chimborazo. Allí hay infraestructuras decorativas, juegos infantiles y miradores cuyo diseño arquitectónico rinde homenaje a la cosmovisión andina.
La muestra ‘Cosmovisión andina en las fotografías de Martín Chambi’ se abre hoy (25 de octubre del 2018) y permanecerá en el Museo Casa del Alabado hasta el 13 de enero de 2019. Son cerca de 100 imágenes de entre 1920 y 1930 que fueron reveladas en el estudio del fotógrafo peruano, lo que convierte a esta en la primera exhibición en los últimos 30 años en contar exclusivamente con originales.
Una cinta roja que cruza por la mitad de una cruz andina indica la trayectoria por donde se proyecta la luz del sol, durante los equinoccios, dos veces al año.
Desde este año, se volvió a conmemorar la fiesta del Guama, en la comuna tsáchila Chigüilpe, en Santo Domingo. Esa celebración se realizaba hasta hace unos 200 años en las comunidades tsáchilas y se desarrollaba luego de la fiesta Kasama (Nuevo amanecer).
En Nueva York, España o Tokio es fácil reconocer a un otavaleño así no lleve el vestuario tradicional. El cabello sujetado en una cola, en una trenza o envuelto en una cinta de colores es su carta de presentación. César Cotacachi, consultor independiente, y Fabiola Cachiguango, gestora cultural, coinciden en que esta característica es el mayor rasgo identitario de los indígenas de esta etnia.
Los mejores productos de la última cosecha fueron seleccionados con cuidado por los indígenas del cantón El Tambo, en la provincia del Cañar, para ofrecerlos a la Mama Luna en una ceremonia ancestral que dio la bienvenida a la época de siembra, el sábado pasado.
Este año, los carnavales de Chimborazo serán interculturales. Habrá coloridos desfiles, comparsas y concursos de coplas carnavalescas para celebrar la fiesta pagana. También se recordará la espiritualidad del Pawkar Raymi (fiesta del florecimiento) con ceremonias andinas indígenas.
La cosmovisión de los aborígenes andinos supone al arte no como un concepto en sí, sino como la vía de comunicación espiritual con sus ancestros o las deidades: explorar la belleza para acceder a la comunicación con lo divino. La IV Bienal de Arte Indígena abre un espacio para ver cómo las manifestaciones se han desarrollado y han asumido tambien los lenguajes que devienen de la contemporaneidad. Sin embargo cada pieza parece resumir una cosmovisión, la forma de ver el mundo desde el sentir indígena; un sentir que sigue abriéndose al sincretismo. La muestra de artes plásticas es una parte de esta bienal que también programa artes escénicas y musicales. La exhibición esta en la Casa de la Cultura Ecuatoriana. Esta es una exhibición que debe visitar porque: 1.- Abre la reflexión y la discusión sobre las categorías estéticas exploradas por estas artes. 2.- Supone la presencia del arte indígena como una práctica distinta a las postuladas por las visiones occidentales. 3.- El visitante pued