Tema
contenido intercultural
sábado 19/03/2016
Indígenas, afros y mestizos dinamizaron el Trueque en Ibarra
El aroma a plátanos, limas, guayabas y caña de azúcar se esparció por la plazoleta Leonidas Proaño, situada en la ciudad de Ibarra, provincia de Imbabura, durante la mañana de este 19 de marzo del 2016.
sábado 19/03/2016
Médicos ancestrales de nueve países se congregaron en El Panecillo
Música, flores, plantas medicinales, atuendos tradicionales de varios países y un ambiente ceremonial son parte de la celebración que, desde las 09:30, de este sábado 19 de marzo del 2016, se lleva acabo en la cima de El Panecillo, en el Centro de Quito. Allí se lleva a cabo la Segunda Cumbre Internacional de Saberes Ancestrales.
sábado 19/03/2016
Iconografía Pasto, en poblados fronterizos
Las casas del área rural del norte del Carchi, en Ecuador, y del sur de Nariño, en Colombia, tienen algo en común. Las fachadas de los inmuebles están decoradas con íconos de la cultura Pasto. Se trata de un pueblo milenario que floreció en este territorio antes de la conquista española.
sábado 19/03/2016
El tejido de duda no se olvida en San Joaquín
Las fibras naturales son materia prima de artesanos indígenas y campesinos de Cuenca. En la parroquia San Joaquín, más de 50 familias elaboran y venden objetos utilitarios y adornos elaborados con la duda, uno de los tipos de fibra.
viernes 18/03/2016
Los diseños del pueblo Pasto, con una propuesta urbana en Carchi
Murales inspirados en la iconografía del pueblo Pasto decoran las urbes de Tulcán, San Gabriel, Huaca y El Ángel, en Carchi. Se trata de 12 obras plasmadas en ­muros de mercados teatros, casas y bulevares.
viernes 18/03/2016
La mujer indígena sobresale en negocios y finanzas
Administra su negocio de compraventa de vehículos usados. Hace ocho años, Diana Caiza, de 29, asumió la gerencia de Ola Auto, en Ambato. Viste un anaco negro, una blusa blanca, una bayeta y collares de coral.
jueves 17/03/2016
En La Moya se hace turismo con historia
El estilo andino del hotel-restaurante Ur­kukunapak Wasi se sumó a los atractivos promocionados por los ha­­­bitantes de La Moya, en Chim­borazo, para fortalecer el turismo comunitario. Allí la oferta turística se centra en la historia de los hieleros del Chimbo­razo, oficio tra­di­cional de esa comunidad.
jueves 17/03/2016
Tres relatos tradicionales de Ibarra se cuentan con señas
En sus 12 años de vida, a Jerson Minda nunca le contaron una leyenda. Una deficiencia auditiva evitó que las historias populares que relataban los adultos mayores hicieran volar su imaginación. Sin embargo, este niño del valle del Chota conoció tres cuentos de la capital de Imbabura, gracias al proyecto inclusivo ‘Mis le­yendas en señas’.
martes 15/03/2016
El poncho es un símbolo para cuatro pueblos
El color del poncho identifica a los indígenas de cada uno de los cuatro pueblos de Tungurahua. La prenda representa un valor significativo en lo religioso, cultural, social y político. La vestimenta puede ser elaborada con la lana de borrego e hilo.
lunes 14/03/2016
Un sistema milenario asegura la alimentación
Cuando María Rojas era niña, su padre siempre le decía que debía cuidar sus propias semillas, porque eran las que mejor resistían a las plagas y a las enfermedades.
lunes 14/03/2016
Chachis y afros aún usan la caña para sus casas
Las casas construidas con caña guadúa se observan en las zonas ribereñas de Esmeraldas y hacia el sur, donde se extiende la población. También a lo largo del río Cayapas y Ónzole, en el norte de la provincia. Estas estructuras son hechas por carpinteros afroesmeraldeños y chachis, que conservan la técnica ancestral: altas y con techo de rampira.
domingo 13/03/2016
Sarayaku forma futbolistas en medio de la selva
Los niños y jóvenes del Pueblo Originario Sarayaku afinan su técnica con el balón los fines de semana. Los entrenadores de la escuela de fútbol del Club Deportivo Sarayaku les enseñan a tener dominio sobre el esférico y a desplazarse en el campo de juego.
viernes 11/03/2016
El patrimonio sonoro de Azuay y Cañar perdura y se difunde
La contradanza cañari, los tonos de la bocina, los lalay (cánticos en honor a la madre tierra), el haway (ritual de cosechas), el violín... están registrados en el estudio de Patrimonio Sonoro, que realizó la regional 6 del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural.
viernes 11/03/2016
Músicos salasakas enseñan su arte a los niños
Un grupo de adolescentes mira con atención cómo Manuel Masaquiza, de 56 años, interpreta el bombo, un instrumento musical de percusión que aún se utiliza para animar las fiestas en la comunidad indígena de Salasaka.
jueves 10/03/2016
El Gran Mejillón destaca la cocina esmeraldeña
Desde hace 20 años el restaurante El Gran Mejillón se asienta en la capital como una cebichería. Sin embargo, en este modesto lugar se esconden tesoros de la cocina esmeraldeña que se degustan a la hora del almuerzo.
jueves 10/03/2016
Con música y leyendas se impartirá el idioma tsa’fiki
Los profesores de Educación Intercultural Bilingüe se organizan para el nuevo año lectivo. En Santo Domingo se preparan proyectos para incorporar el idioma tsa’fiki, originario de los tsáchilas.
miércoles 09/03/2016
Música incentiva a hablar runa shimi en Salasaka
No es cantante profesional ni compositor. Cuando las luces del escenario se encienden y suena la música Sayri Masaquiza comienza a deleitar con sus canciones en kichwa o runa mishi (idioma de la gente en español). A sus 6 años ha escrito la letra de varias canciones en su lengua nativa. El último de sus éxitos es Wishinaga Chingarigami (La cucharita se me perdió).
martes 08/03/2016
El chachi domina el chapalá, pero no su escritura
La tradición oral es una de las principales formas de comunicación que la etnia Chachi emplea para contar sus costumbres y transmitir todas sus prácticas cotidianas.
lunes 07/03/2016
May Sumak promueve a las jóvenes indígenas para modelos
Daniela Gualinga está ansiosa por participar como modelo. A la joven del pueblo Sarayaku, en Pastaza, siempre le gustó la pasarela.
jueves 03/03/2016
El bordado se incorpora a la moda mestiza con temáticas andinas
Las modistas de la parroquia Juan Benigno Vela confeccionan una variedad de vestimenta para mestizos pero con temáticas andinas. Los artesanos imprimen sus propios modelos y figuras para luego bordarlos a mano.