Grupos afines a la comunidad afrodescendiente aseguran que durante controles en espacios públicos, ciudadanos de esta etnia han sido objeto de maltrato.
A través de su cuenta en la red social Facebook, el catedrático Lindberg Valencia denunció discriminación y abuso policial contra su hija en el transporte público.
Los actos culturales son cada vez más continuos en las comunidades afros y chachis del norte de la provincia de Esmeraldas. En este territorio se aplica un plan para difundir la interculturalidad.
La cultura de los animeros se mantiene en tres comunidades afros del norte de la provincia de Esmeraldas y se celebra durante la recordación de los Santos Difuntos, en noviembre de cada año.
Comuneros chachis y afros de Esmeraldas participaron en la elaboración de un trabajo escrito en el que se documentaron algunas de sus prácticas ancestrales. Esta investigación se hizo en las poblaciones de Telembí y Zapallo Grande, con el apoyo de la CooperaciónTécnica Alemana (GIZ).
Una empresa conformada por mujeres afros y chachis de la parroquia Borbón, norte de la provincia de Esmeraldas, se dedica al rallado de coco para su comercialización.
De entre los mismos artesanos de la nacionalidad Chachi y de los pueblos afros del norte de Esmeraldas se ideó un plan para la difusión de sus trabajos.
Un poemario de inspiración afroesmeraldeña es preparado por la agrupación África Negra de la ciudad de Esmeraldas. En él se recogen vivencias, luego de 20 años de trayectoria artística conjunta.
Las organizaciones afroesmeraldeñas propusieron que en Esmeraldas se creen 10 escuelas guardianas de los saberes ancestrales, que conserven la cultura del pueblo afro.
Los integrantes de la agrupación Verdes Palmeras tienen listos sus cununos y bombos, para ser parte de la celebración por los 454 años del arribo a la playa de Portete, del primer contingente afro que se celebrará este sábado 18 de noviembre.
Luego del terremoto de abril, 30 mujeres afros se organizaron para promover el turismo en una de las zonas más afectadas de Muisne. Actualmente conforman una asociación que impulsa el turismo ancestral en la parroquia Bolívar.
Los afroesmeraldeños buscan rescatar el uso de la balsa tradicional, el principal sistema de movilización en los ríos del norte de Esmeraldas.
Los representantes de los 20 colectivos afros de Esmeraldas participarán en una marcha en Quito, el próximo 1 de agosto del 2017. Luego entregarán sus propuestas a favor del pueblo afro al presidente de la República, Lenín Moreno.
El sonido de los monos aulladores da la bienvenida a los turistas que se adentran en la espesa vegetación del recinto Mompiche, parroquia Bolívar, cantón Muisne, al sur de la provincia de Esmeraldas.
En una descripción del Guayaquil del año 1605, la población de la ciudad se componía de 152 vecinos españoles y criollos, con 112 hijos varones y 77 hijas, además de 13 viudas y dos hombres casados con sus esposas en España. Mientras que existían 216 esclavos varones negros y mulatos, y 20 negras y mulatas.
Tras cuatro años de gestión, los habitantes de la comuna Río Santiago Cayapas lograron que se les adjudicara una frecuencia para el funcionamiento de una radio comunitaria, en la parroquia Borbón, cantón Eloy Alfaro.
Cuando aún era una niña, Blanca Cachimuel nunca escuchó un villancico en kichwa, su lengua materna. Ahora, esta mujer que labora desde hace 25 años como docente es una de las que dirige al coro musical de la Unidad Educativa César Antonio Mosquera, de la comunidad de Agato, en Otavalo, Imbabura.
Los indígenas, afros y mestizos de los cantones Ibarra y Pimampiro, de la provincia Imbabura, llevan el trueque de alimentos a las comunidades.
Con repique de tambores y danzas africanas, Kamba Cuá, una comunidad de afrodescendientes del Gran Asunción, reivindica sus raíces en una fiesta callejera en honor a su santo patrón: "San Baltazar", el integrante negro de los Tres Reyes Magos.
La historia de los afroecuatorianos del valle del Chota se puede contar desde varias vertientes. Así lo hacen los 12 integrantes de la Banda Mocha de Chalguayacu, la escultora Alicia Villalba, el dirigente campesino Salomón Acosta y el sociólogo José Chalá.