La Secretaría General de Coordinación Territorial y Participación Ciudadana del Municipio ha identificado 83 lideresas en la zona rural de Quito.
El Municipio de este cantón de Loja empezó la construcción de los tajamares y pilancones para el proceso de recuperación y ahorro del agua.
La transmisión de esos saberes de mayores a niños del pueblo Sarayaku está a cargo de sus padres y abuelos.
Tubérculos, leguminosas y frutas corren el riesgo de desaparecer debido al consumo de monocultivos agroindustriales
El II Curso Internacional de Expertos Activistas en Revitalización Lingüística arrancará el próximo 23 de julio.
Un gran conocedor de la arquitectura ancestral siekopai e ideador de varias infraestructuras que siguen en pie en la comunidad de Wa’iya. El otro, un experto en la medicina tradicional y uno de los últimos bebedores del yagé, un brebaje sagrado para esta nacionalidad.
En el mercado de San Francisco, las curanderas atienden a quienes buscan alivio para sus males. Los martes y los viernes son los días más concurridos.
La creación de rutas agroecológicas frente a las problemáticas agrarias fue una de las propuestas que se debatieron durante el Segundo Encuentro Internacional de Investigación y Agroecología: Agricultura para la vida y el vivir bien, que se realizó esta semana en la Universidad Andina.
En varias comunidades de la Amazonía ecuatoriana uno de los rituales más populares de los recién casados consiste en un baile donde la pareja lleva en sus espaldas a un mono.
Las paredes de los edificios, coliseos, unidades educativas y sitios turísticos de la ciudad de Puyo, en Pastaza, lucen coloridos y atractivos. Estos espacios se convirtieron en los sitios ideales para que artistas de la zona pintaran grandes murales que resaltan la fauna, la naturaleza, la selva, a los habitantes de los pueblos ancestrales y a los animales de la Amazonía. También símbolos como la ayahuasca, una bebida alucinógena que usan los chamanes o yachaks para representar los sueños y saber qué hacer en la toma de decisiones. Los artistas plásticos Paúl Toledo y Jairo Grefa son los autores de las obras en esta ruta cultural donde los turistas nacionales y extranjeros aprenden parte de los saberes ancestrales, la cultura de los pueblos y conoce la flora y la fauna amazónica.
Caroline Bacquet es profesora de la Universidad Regional Amazónica Ikiam. Esta bióloga chilena trabaja en un proyecto con comunidades indígenas locales en el que se unen los conocimientos científicos sobre los animales del sector en peligro de extinción y los saberes ancestrales en relación a las tecnologías de tejido.
Ecuador ha desarrollado una nueva herramienta virtual educativa diseñada para fortalecer el conocimiento sobre la interculturalidad y los saberes ancestrales, según la información revelada por el Ministerio de Educación.
La publicación del libro ‘Proceso y desafío de recuperar la memoria histórica del pueblo indígena en el siglo XXI’ es el resultado de cuatro años de investigación por parte de Pascual Yépez Morocho.
Desde hace siete años, Andrés Hidalgo, diseñador multimedia, ha participado en solsticios, equinoccios, danzas del sol, de las estrellas, temascales, ceremonias de cuatro tabacos, de dos tabacos, de ayahuasca, de peyotes y de hongos. En estos rituales ha sentido cómo al escuchar los cantos sagrados de los chamanes, las frecuencias de estas canciones se transformaban en su interior en imágenes llenas de colores y movimiento.
En la cultura general, la huaca está asociada a un antiguo sepulcro con tesoros escondidos, pero en la tradición ancestral el término tiene una connotación más diversa y al mismo tiempo más compleja.
Los poderes curativos de las plantas nativas y todos los conocimientos ancestrales les pertenecen a los pueblos y nacionalidades del país. Ese fue el eje de la conversación durante un encuentro que convocó a representantes de 14 pueblos y nacionalidades. La cita fue en Quito y duró tres días.
La quinua ha sido parte de la cultura de diversas comunidades ecuatorianas y forma una buena parte de sus saberes ancestrales.
Es un día nublado en la comunidad de Yatzaputzan de la parroquia Pilahuín, en Ambato y en la casa de Agustín Guallco hay alegría, baile y música y alabanzas.
Las tradiciones chamánicas de la nacionalidad tsáchila han tenido modificaciones. Antes, los consultorios estaban ubicados en la entrada hacia los bosques para proveerse de plantas medicinales y recargarse de las energías que emanan esos remanentes nativos.
El intercambio de conocimientos es un mecanismo utilizado para la preservación de los saberes ancestrales y de las tradiciones de las comunidades shuar del Ecuador.