Tema
Hugo Burgos
domingo 29/01/2017
Hugo Burgos: ‘la guerra en redes, un empate a cero’
La llamada ‘guerra por la atención’ tiene a muchas personas cavilando sobre cómo ser el número uno en Facebook, Twitter, Instagram o Snapchat. Y eso incluye a los políticos, sumergidos en una campaña que, como nunca en Ecuador, se ha desarrollado en las plataformas digitales. Pero el catedrático Hugo Burgos les tiene una mala noticia: quizás estén perdiendo el tiempo.
martes 20/01/2015
Plática con Darwin
Septiembre 15 de 1835, día que escribía Charles Darwin sobre su entrada al archipiélago de Galápagos (Ecuador). Venía cruzando el océano desde El Callao. Travesía que es hoy conocida como el “Viaje de un naturalista alrededor del mundo”, que quisiéramos repasar con la edición de 1942. Casi una plática con el viajero, pues, sus datos hablan y provocan, sus grabados fascinan, en tanto recibíamos el año en la isla San Cristóbal (“Chatam”). Era tan intocado el piélago y tan infinito el horizonte que Charles creyó encontrarse en otro planeta, rodeado de islas que entonces contenían 2 000 cráteres, y rocas que caían mar. Islas volcánicas provenientes de erupciones en este lado del océano Pacífico. El 17 le tocaría desembarcar en la isla Chatam: su superficie: una colada rugosa, atravesada por algunas grietas, escribía.
sábado 26/04/2014
Amazonía y pensamiento mágico
A hora que se ha exaltado con razón el paradigma del realismo mágico en literatura, vienen a la mente las nociones de otro como sería el pensamiento mágico o sobrenatural de las antiguas naciones amazónicas de Sudamérica. Sería el inglés Sir James Frazer en mil páginas de la Rama Dorada, 1890, que viniera a sistematizar un juego de principios no racionales que usaban los pueblos de todas las latitudes para activar su creencia en un mundo sobrenatural, por quienes no disponían de una explicación científica. Frazer explicó el aparentemente abigarrado mundo de la magia inserto en la cultura, clasificándola en "magia homeopática y magia contaminante". El inglés sin embargo no trató el pensamiento existente en las culturas amazónicas, su mundo sobrenatural. Los aborígenes habían tomado la magia como una pseudociencia que servía para curar enfermedades, hacer el daño o tomar venganza para salvar a su pueblo.
sábado 05/04/2014
Guillotinando la nación étnica
Las ideas de este artículo no forman parte de política partidista, pero se basan en acciones políticas que provienen del interés legislativo del Ecuador, por anular los emblemas históricos de la nación ecuatoriana representada por Quito, ciudad insigne de una civilización aborigen inca-quiteña, que amalgamó su mestizaje como resultado cultural de dos conquistas, inca e hispana. Los héroes culturales son vanagloriados en las efemérides, cuando irrumpe el himno al son de gallardas bandas, como ocurre en el Estado nacional moderno.