Tema
Alexandra Kennedy-Troya
jueves 07/06/2018
El eje cafetero
Laderas empinadas cuajadas de plantas de café. Ya sin la necesidad de árboles que les produzca sombra, la matita de café arábiga se prende en los lugares más inverosímiles. Miles de hectáreas sembradas, miles de personas que en Colombia viven de su producción y comercialización. Decenas de derivados: dulces, chocolates, licor; pero sobre todo un nombre que recorre el mundo. Un frente, el de la Federación Nacional de Cafeteros creó hace años una marca nacional, no privada. Quien recorrió con su mula los caminos del mundo, una imagen establecida que circula permanentemente. Y el eje es ahora patrimonio cultural de la humanidad; y esta nominación, además de los buenos caminos que recorren el área en Caldas, Risaralda, Quindío, parte del Cauca y el Tolima, ha detonado en productos de turismo muy atractivos.
jueves 10/05/2018
¿Todo hueco es trinchera?
En una sesión del concejo cantonal de Cuenca se decide otorgar la insignia Santa Ana de los Cuatro Ríos al cura César C. por su aporte a la educación de la ciudad. Son los allegados de este sacerdote los que enumeran la cantidad de obras realizadas, tantas escuelas, colegios, dispensarios médicos, la Universidad Católica. Salvo unos pocos, la mayoría, asiente. Una declaración valiente de un ciudadano actualiza una denuncia de pederastia contra el cura archivada años atrás; una nueva denuncia en días pasados complementa esta. Este sujeto miembro de la Iglesia fue entonces vedado de acercarse a niños y jóvenes…A pesar de ello sigue siendo director de escuelas y colegios. La ciudadanía ha conocido en años anteriores, ventas de títulos falsos, enriquecimiento de fuentes desconocidas, cosa que el politólogo Enrique Ayala en una entrevista en Ondas Azuayas, demanda debe ser investigado. Ante todo esto el municipio “negocia” el que el cura no reciba la presea so pretexto de no poder acudir po
jueves 26/04/2018
Denunciar de otra forma
A la calle, a la plaza, a cualquier lugar público donde se escuche nuestra voz de protesta. Es que la cola que ha traído la corrupción y lo perverso del gobierno anterior nos deja a todos estupefactos. El fardo es pesado de cargar y desarmar más aún cuando quedan demasiadas señales de que los cambios son superficiales y que siguen enquistados en el poder los mismos de hace una década.
jueves 12/04/2018
Fotógrafos modernos
akennedy@elcomercio.org Para principios del siglo XX, la fotografía estaba instalada en la vida del común ecuatoriano. Registraba la ciudad, las comunidades indígenas, los nevados, los bares y los asiduos del teatro. Había fotógrafos y fotógrafos; unos documentaban ficcionando o manipulando las realidades urbanas como José Domingo Laso en Quito, otros reconstruían las fantasías de la modernidad importada traducida en elegantes veladas y mujeres con miradas de ensoñación cargadas de grandes magnolias y rosas. Hablo de Emmanuel Honorato Vázquez en Cuenca. A ambos fotógrafos se les ha dedicado un libro; al primero escrito por Coco Laso, su nieto fotógrafo y cuyo lanzamiento se lleva a cabo en estos días, al segundo, cuya sesuda selección fue realizada por otro fotógrafo, Pablo Corral y textos deliciosamente seductores de Cristóbal Zapata. Lanzamiento aún pendiente. Ambas obras, extremadamente valiosas para la historia de las visualidades, fueron publicadas con el apoyo del Municipio de Qu
jueves 29/03/2018
Mujeres radicales
Sorprende lo poco que ustedes conocen sobre nosotras las mujeres. La circulación de ideas ambivalentes campea aún: las mujeres hemos estado –y debemos seguir estando- al servicio y devoción de nuestras parejas para darles su “merecido” descanso después de las “arduas tareas” que cumplen para ganarse el sustento de la vida. El desvío a estas normas de cumplimiento y expectativa tienen respuestas de violencia: van desde el abuso psicológico hasta el incremento abrumador del femicidio.
jueves 15/03/2018
Las formas del agua
Para mirar y reflexionar se necesitan espacios de silencio, del viento suave que recorre tras la tormenta. “La forma del agua”, del cineasta mexicano Guillermo del Toro, causa reacciones encontradas; tras verla, no me importan las reacciones. La sensación maravillosa que me queda es sentir que se han utilizado todos los recursos, artilugios y herramientas del buen cine de Hollywood para ponernos frente a la vida íntima del antihéroe, de los que esta sociedad de consumo llamaría un “looser”. Sin embargo, este grupo de “perdedores” cautiva al espectador por los múltiples encuentros con el amor en términos profundos, aunque descabelladas aparezcan las fantasías o el enamoramiento de un anfibio humanoide, cazado en el Amazonas, con una muda cuya lesión en el cuello le conecta finalmente a sus (nuestros) acuáticos orígenes; de esta muda Elisa, mujer de limpieza de un laboratorio estadounidense de alta seguridad y su compañera, la afroamericana Zeida que sufre los embates y la traición de un
jueves 01/03/2018
Ausencias que dejan huella
Conocer es una forma de reconocerse en el mundo; si de Historia se trata, una forma de revelar la memoria de un pueblo, de un barrio o de una comunidad. En este mundo contemporáneo atrapado por la fascinación hacia el capital y sus atractivos objetos de consumo, la Historia como disciplina ha dejado de ser interesante. De allí que sus pocos cultores -necesarios para cualquier sociedad- deban ser reconocidos porque guardan y comunican nuestro bien más preciado, la memoria.
jueves 15/02/2018
De la “Venezuela Saudita”
Allá por los años 70 los colombianos conocían al país hermano como la “Venezuela Saudita”. Entonces, este país fue la fuente de ingresos de miles de colombianos que cruzaron la frontera en busca de una mejor vida. El proceso se ha invertido dramáticamente. A lo largo de la frontera entre ambos países –de 2 200 kilométros- ingresan diariamente 37 000 personas. Colombia ha recibido hasta la fecha alrededor de 600 000 desplazados, algunos con la llamada Tarjeta de Movilidad Fronteriza (TMF) cuya vigencia se terminará en breve. Este pase ha permitido que ingresen para trabajos temporales; a su vuelta muchas veces lo ganado se queda en manos de la Guardia Nacional Venezolana, según datos del periódico colombiano “El Tiempo”(11.2.2018). Al parecer, los despojos ocurren en ambos lados; la vulnerabilidad de estos seres humanos es inaudita. La tragedia humanitaria quizás sea la más grande de la historia latinoamericana.
jueves 01/02/2018
Jama
Destrucción casi total. Muerte, devastación, pérdida de un lugar donde vivir, de servicios públicos, de vías… En abril de 2016, hace casi dos años, además de esta catástrofe humana, se pierde un riquísimo patrimonio, restos de una cultura material milenaria que permite la construcción y recuperación de identidades aún débiles. Muchas piezas precolombinas de Manabí se han convertido en polvo; Jama, Coaque, Manta, Pedernales, Don Juan, Bahía. Solo estas últimas fueron aseguradas… La mayoría habrían mostrado el poder e impacto de la Cultura Chorrera en nuestra región. Sin embargo, estas pérdidas y todo el rescate seguido tras el terremoto, pueden darnos luces sobre otro tipo de problemáticas.
jueves 04/01/2018
¿Qué fue de su artículo?
Así inicié la mañana de ayer…intentando fuertemente pensar en qué escribir sin armar deseos para el nuevo año, fatuos y aburridos. Sin embargo, me quedé con uno de aquellos que si que hacen mella, la carta del periodista y académico uruguayo Leonardo Haberkorn que renunció a dar clases en la Universidad ORT de Montevideo.
jueves 21/12/2017
Indígenas e indigenismos
En 1948 se abrió en Quito la “Primera Exposición de Artes Manuales y Plásticas Indígenas e Indigenistas”. Preparada dos años atrás y acompañada de un pequeño catálogo del mismo nombre, el acto sorprende por hacer esta nítida distinción entre lo indígena y el indigenismo. Unas pocas aclaraciones para comprender la importancia de ello. Sus organizadores fueron la líder indígena Dolores Cacuango, entonces secretaria general de la Federación Ecuatoriana de Indios (F.E.I.) y Diógenes Páredes, pintor indigenista, presidente de la Comisión de Concursos de la Federación. Ambos estaban adscritos al partido comunista.
viernes 24/11/2017
Nueva censura al arte
El arte contemporáneo -social y políticamente comprometido- censura la corrupción, el tráfico de órganos, entre muchos otros temas. Este a su vez suele ser censurado por los mismos corruptos quienes desde el poder aducen sentirse “ofendidos” por una imagen “deshonesta”. Lo que quieren es sacarse al incómodo “bicho” (léase artista) de encima. Los censores institucionales o agresores de obra suelen no conocer los móviles y dispositivos que usa el arte contemporáneo. El ejercicio, entonces, proviene de “su” ignorancia y leen, para justificarse, una partecita, un desagregado de una obra, sin tomarla en su conjunto.
jueves 09/11/2017
Zaruma
Hasta hace algunos años, la patrimonial Zaruma era un centro administrativo para la producción minera tradicional como la de Portovelo.
jueves 12/10/2017
El CREA
Pocas veces en la historia del país hemos sido testigos de una obra pública y colectiva, que se inicia y sigue vigente a través de gobiernos de distinto color político y de públicos expectantes diferentes. Se trata del Centro de Reconversión Económica de Azuay, Cañar y Morona Santiago (CREA) que actuara en la reconfiguración de esta región entre 1958 y 1979. Fue una transformación necesaria de la región menos poblada del país y que vivía una de las más graves depresiones económicas y sociales de la que se tenga noticia. Eran los años 50. La II Guerra Mundial había afectado a toda América Latina; el Austro no era una excepción. La producción y venta del sombrero de paja toquilla, de gran importancia para la zona, sufría uno de los peores embates.
jueves 14/09/2017
Identidades indígenas actuales
Quisiera saber que este país ha entrado en el proceso de ser bilingües castellano-quichua, de saberse biculturales indomestizos. Y sentir que no lo llevaremos a cabo por decreto ni ley alguna. Que no será porque lo decidió político alguno sino porque son opciones y decisiones tomadas desde las entrañas de las sociedades. Cambios por rebeldía y revolución, tal como lo hicieran los catalanes e irlandeses, ambos sojuzgados por Franco y el mundo castellano, por los ingleses. Pero hacerlo no significará volver a ¨lo ancestral¨ sino para citarlo, para hacer memoria. Volver será para reconocer y valorar 11 500 años de historia olvidada, desbaratada, y construir una nueva historia desde el presente. Será para reconocer la real existencia de otras culturas, para pelear al racismo y a la exclusión que nos caracteriza, para mantener con vida estas culturas distintas.
jueves 31/08/2017
‘Que pegue nomás, marido es’
No sé cuántas veces escuche esta frase, no sé cuántas. En momentos y lugares distintos; en el campo, en la ciudad, en el mercado, en media calle… Alguna vez quise intervenir, herida como mujer, herida en nuestra dignidad. Imposible, ni ellas ni ellos te lo permitían. Tampoco recuerdo la cantidad de historias que nos contamos entre amigas sobre el sinnúmero de abusos sexuales intrafamiliares por los que habíamos pasado; de primos y tíos, profesores y curas, amigos de la familia. Es que eran muchos, muchos más de los que te imaginabas. Y todo se mantenía en secreto. Tras el develamiento y el nombrarlo como delito, el feminicidio finalmente es considerado como tal. Ya no puede ser secreto, ni este, ni ningún delito que atente contra nuestros derechos sexuales y de género.
jueves 17/08/2017
Arte, escándalo y censura
Desde los años de 1960 en particular, artistas en toda Latinoamérica emplean tácticas diversas para cuestionar la función del arte en sociedades caracterizadas por la represión, la censura y el autoritarismo de facto. Así, León Ferrari, Luis Camnitzer y Antonio Dias exploran temas, materiales y formatos diversos para comunicar a las audiencias nuevos valores. El artista se propone como un “organizador de sentidos” o significados y lo hace muchas veces más allá de la institución. Esta y la década siguiente con artistas como Lygia Clark de la Argentina o Oitica del Brasil usarán, por ejemplo el cuerpo y los sentidos como materiales claves para su propuesta conceptual.
jueves 03/08/2017
SOS: Carreras intermedias
Siguen las declaraciones de políticos sobre la necesidad de activar carreras técnicas y tecnológicas, en un país que necesita pocos PHD´s y muchos técnicos que entren de manera pertinente al campo laboral. Reviso la página del Senescyt sobre los Institutos Tecnológicos Superiores, una oferta de campaña de ayer y del actual gobierno. Tras ello me queda poco claro lo sucedido. La información está llena de buenas intenciones, no se conocen resultados. ¿“Mucho ruido y pocas nueces”? ¿Dispersión? ¿Gastos innecesarios inconducentes?
jueves 20/07/2017
Los Jacintos
La reciente muerte del último (Jacinto) Jijón me ha hecho recordar y reflexionar sobre muchos aspectos de nuestra vida como país. Con él muere simbólicamente una aristocracia serrana fraguada por el siglo XVIII, basada no solo en la tenencia de la tierra, de la cual la última hacienda – la emblemática textilera Chillo Jijón- también ha pasado a otras manos, sino en el valor otorgado al conocimiento y a la ciencia como únicas formas de hacer patria. Hago especial mención al primer conde Miguel Jijón y León quien en la segunda mitad del XVIII se hiciera célebre en su relación con uno de los hombres ilustrados más connotados de América, Pablo de Olavide, y su proyecto fracasado de repoblación de la Sierra Morena, bajo la égida del mismísimo Rey Carlos III. Los acusaron de protestantes, Olavide se convirtió en un perseguido por la Santa Inquisición, Jijón desapareció y fue a vivir lejos.
jueves 06/07/2017
Desafíos al muralismo mexicano
Noticia de última hora: acaba de morir José Luis Cuevas, artista mexicano de la Generación de Ruptura que impuso la abstracción, frente al secuestrado mundo del muralismo de Rivera, Siqueiros y Orozco, álgido momento en el que el arte y la política fueron de la mano. Entonces se pronunció contra el excesivo nacionalismo provinciano, contra la falta de apertura a los movimientos internacionales. Costó muelas recuperar para otros artistas y otros pensares el Palacio de Bellas Artes. Es que los artistas/muralistas del Realismo Social también fueron magos de la política.